|
 Ne tako davno, o čovjeku koji živi u izobilju, moglo bi se reći: nedostaje mu samo ptičje mlijeko. Sada je ova izreka zastarjela, jer su slastičari moskovskog restorana "Praga" izumili tortu tzv "Ptičje mlijeko".
Zbog toga smo se prisjetili ptičjeg mlijeka u razgovoru o obiteljskoj ekonomiji. Razmislimo o tome kako pametno trošiti novac i pokušajmo razviti jasnu politiku po ovom pitanju. Dakle, taktike i strategije razumne potrošnje.
Diktat konvencije
Razumne potrebe nazivaju se tako jer dolaze od riječi "um". Nema svatko strpljenja i želje razmišljati o tome treba li mu ovu ili onu stvar ili ne. Ponekad je zaista lakše živjeti s tuđim umom, voditi se sustavom vrijednosti „susjeda“. Jedino načelo kojim se rukovodi potrošač ove vrste: kako ići u korak s drugima. Tako započinje besmislena utrka u nastojanju da se nadmaše. Pa čak i u 18. stoljeću, engleski ekonomist T. Samuelson primijetio je: "Čak i oni troškovi koje ljudi smatraju apsolutno nužnima, u stvari u velikoj mjeri ne predstavljaju fiziološku nužnost, već ih diktiraju konvencije društvenog života." To je to.
Ljudi trpajući stanove stvarima stvaraju sebi puno briga i nevolja. Možete, naravno, objesiti sve zidove tepisima i donekle će to biti lijepo, ali koliko vremena treba da se očiste od prašine. Veliki televizor u boji pretvara jednu od soba u televizijsku. Garderoberi su prepuni odjeće, ali trebate je očistiti i oprati. Čini se da je prostrani stan blagoslov, ali istodobno je veliki životni prostor teret, jer se previše vremena troši na čišćenje. Dobro je, naravno, imati automobil, ali zahtijeva i njegu i održavanje. I tako u svemu.
Umjeri svoje potrebe i postani vlasnik cijeloga svijeta! - ovaj je aforizam drevan koliko i svijet. Pametni ljudi odavno su došli do zaključka da je glavno da se ne zasite. Liječnici savjetuju: trebate ustati od stola lagano gladni. Nije loše proširiti ovo načelo i na svijet stvari: neka nam uvijek nešto nedostaje. To je normalno stanje. Slažemo se da u svijetu postoje mnoga iskušenja koja koče usvajanje ovog načela. Udovolji jednoj potrebi, a druga raste umjesto nje. A ovo se temelji na posve razumljivim ljudskim željama - živjeti bolje. No, konzumerizam nije želja za boljim životom, već želja za pronalaženjem posla na tuđi račun, nesklonost samostalnom radu i potrošnji više.
Tjeskoba za čovjekovu dušu nastaje kad prijeđe prag racionalnosti. Načelo „živjeti ne lošije od drugih“ neprimjetno se razvija u drugo načelo: „živjeti bolje od drugih“.
Ne radi se o stvarima, već o osobi
Mi nismo isposnici. Razumnost potreba nije u njihovom ograničenju.
Proizvodnja robe raste, a rastu i naši zahtjevi. Ali postoji potreba za stvarima, a postoji potreba za znanjem, dojmovima, osjećajima, komunikacijom, estetskim užitkom, jednom riječju, u duhovnom svijetu. I ne vrijedi, očito, suprotstavljati ih jedni drugima. Udovoljavanje duhovnim potrebama također zahtijeva troškove, a ponekad i znatne. Svaka osoba, svaka obitelj mora odrediti raspon svojih potreba koji bi osobnost uzdigli, učinili je dubljom, zanimljivijom, svestranijom.
Obitelj mora točno znati što joj treba, a što ne. "Prosjaci i oni kojima je potrebno imaju nešto u izobilju", kaže kralj Lear. Milijuni ljudi u našoj zemlji stječu skupe stvari i od toga ne postaju gomile ili moralna čudovišta. Jer razumiju: ne radi se o stvarima, ne o njihovoj vrijednosti, ne o prestižu, već o njihovom vlasniku - osobi.
Ne osobno, već obitelj
To je možda najvažnija kvaliteta: ne osobni, već obiteljski karakter konzumiranja i materijalnih dobara i duhovnosti. Moramo težiti stvaranju ozračja u obitelji u kojem bi bilo koji od njezinih članova više razmišljao o drugima (a ne o sebi. Osobne potrebe mogu i trebaju biti potisnute u drugi plan, a obiteljske, kolektivne potrebe trebaju prevladati. šansa da smo toliko ustrajni u savjetima. Sva financijska pitanja trebala bi se riješiti na obiteljskom okupljanju, tu bi napokon trebalo utvrditi koga i što uopće steći i tko s čim može čekati. I koliko je to važno je izbjegavanje osjećaja potrošača prilikom rasprave o tim potencijalnim troškovima. To obitelj okuplja i pretvara u prijateljski tim
Obiteljski proračun također je odraz razumnosti (ili nerazumnosti!) Njegovih potreba.
Obiteljski model potrošnje određuju i oblikuju moralne norme našega života. Oni se temelje na psihologiji kolektivizma, temelje se na idealima socijalne pravde. A ljude se ne cijeni zbog bogatstva, ni zbog luksuza toaleta, ni zbog automobila najnovije marke, već zbog tako atraktivnih ljudskih kvaliteta kao što su pristojnost, mudrost, skromnost, otvorenost duše i inteligencija. Te se osobine ne mogu steći ni za kakvo bogatstvo. Razvijeni su prema načinu života.
Andreev N.A. Naša kuća
|
