|
 Jedan od načina da steknete uvid u tajnu oko Parosove prošlosti jest istraživanje otoka i okolice.
1. Gledajući kamene zidove i planinske lance, možete vidjeti kamenje koje su nekoć koristili prvi stanovnici otoka, koji su naseljavali Paros prije tisuće godina, u doba paleolitika. Najvjerojatnije su živjeli u špiljama u malim skupinama. Tragovi njihovog stanovanja pronađeni su u Demononovoj špilji na brdu Agios Georgios u Lagadi, blizu Aspro Korio, u špilji na Antiparosu i u mnogim drugim prirodnim skrovištima.
2. Na Salyagosu su arheolozi otkrili ruševine neolitičkog naselja (4300. - 3900. pr. Kr.). Prije stotina godina slična su sela postojala i u drugim dijelovima Parosa. Na otocima Kiklada, posebno na Mykonosu, Iosu i Kythnosu, neprestano se otkrivaju sve više i više ruševina neolitičkih naselja. Njihovi su se povijesni stanovnici, najvjerojatnije, hranili ribolovom, lovom i poljoprivredom, koja je već počela stjecati popularnost. Otok Salyagos, nasuprot Antiparosu, arheolozima je predstavio najstarija nalazišta koja svjedoče o povijesti Parosa. Neki od njih izloženi su u muzeju Saliagos.
3. Na Parosu su otkriveni mnogi kikladski grobovi, otprilike 3200. do 2000. pr. Kikladske skulpture pronađene na mjestima pokopa izložene su u mnogim kikladskim muzejima. Na ostalim otocima otkrivene su ruševine naselja iz tog doba. Na Parosu su takva naselja pronađena u Castru blizu Parikije, u Driosu (Pyrgaki), u Gilfu, Alykiji (Avissos) i na periferiji Kolibitresa u blizini Nausse (postoje i drevne grobnice iz tog razdoblja). Možda nas očekuju još impresivnija otkrića u budućnosti.
4. Na Parosu, za razliku od Santorinija, minojska civilizacija (2000. - 1500. pr. Kr.) Nije ostavila svoje tragove, iako je naselje u Castru blizu Parikije osnovano između 2400. i 2100. godine prije Krista i bilo je naseljeno upravo na vrhuncu razvoja minojske civilizacije. Ipak, njegovi se predstavnici nisu naselili na otoku - za lokalno stanovništvo oni su i dalje bili trgovci. Kombinacija spomenika minojske i kikladske civilizacije može se primijetiti kod Miloša, Kee i Santorinija.
5. Palača vremena mikenske civilizacije otkrivena je u gradu Koukounaries blizu Naoussa. Naseljeno je krajem XIII stoljeća prije Krista i služilo je kao vojna utvrda za svoje stanovnike.
6. Povijest razvoja otoka u sljedećim godinama ostaje misterij. Kada su drevni ljudi otkrili željezo i izumili pisanje, u svijetu se dogodila prava revolucija koja je promijenila uvjete postojanja u svim krajevima Ojkumene. Dorijanci su se preselili na Peloponez, a Feničani su uspostavili dominaciju nad Sredozemljem i Egejskim morem.
7. U sljedećim stoljećima na otocima Egejskog mora odvijala se aktivna migracija plemena.
Arkadijanci su se naselili na Parosu, koji se kasnije pomiješao s Jonjanima koji su na otok došli nakon njih. Za vrijeme Homera Paros je postao središte pomorske trgovine. U to se vrijeme na otoku rodio poznati pjesnik Archilokos (VIII. St. Pr. Kr.). Povijesni dokazi tog doba uključuju ruševine drevnog groblja, na kojem je pjesnikov otac mogao biti pokopan, kao i ruševine na otoku Despotico.
8. Mnogi spomenici drevne arhitekture, koji se uglavnom nalaze u okolici Parikije, pripadaju ovom dobu. Mjesto gdje se nalazio hram Dimitra, poznato kulturno središte kikladske i egejske civilizacije, još uvijek nije poznato.Hramovi Eileithia, Ipathos Diaz, Afrodite (u Delionu), Asclepius i Apollo Pythias uzdižu se na brdima, ali mjesto na kojem se nalazilo drevno gradsko kazalište još nije pronađeno.
9. 146. godine prije Krista Paros je došao pod vlast Rima i postao jedna od rimskih provincija - zajedno s ostalim otocima, kao i Srednja i Južna Grčka. Na ovom i drugim otocima Kiklada otkriveni su mnogi predmeti rimske civilizacije.
Pojavom moćnog Rimskog carstva gradovi-države su prestale postojati, što su također olakšali događaji iz makedonskog doba. U tom su razdoblju Miloš, Paros, Sifnos i Thera dosegnuli svoj procvat, iako nisu pronađeni povijesni dokazi koji podupiru tu činjenicu.
Delos je sve to vrijeme ostao religiozno središte, pretvarajući se istovremeno u glavnu trgovačku luku za cijelo Egejsko more.
10. Tragove bizantske vladavine na otoku (IV-XIII stoljeće nove ere) predstavljaju hram Ekatontapiliani i crkve Treis Ekklisies (što doslovno znači "tri crkve"). Ni u tom razdoblju gradovi-države nisu postojale: čitavim carstvom vladalo je iz središta u Carigradu. Otoci Egejskog mora u ovo su se doba pretvorili u pomorske baze za bizantsku flotu, ali zadržali su svoju nekadašnju ulogu.
11. Bizantsku civilizaciju zamijenila je vladavina Franaka (XIII-XVI. St. Poslije Krista) i Mlečana, koji su ostavili svoje tragove u Castru blizu Parikije, u Naussi, Kefalosu kraj Marise i Antiparosa. Vrijedno je napomenuti da su zajedno s osvajačima na otok došli i govornici drugih jezika i kultura. U to doba antički spomenici stječu poseban značaj - vladari ih aktivno stječu i prodaju na europskim tržištima.
12. Na otoku je malo spomenika turske vladavine: Turci ovdje nisu živjeli, već su samo povremeno slali vojsku i dužnosnike u Paros radi prikupljanja poreza. U tom su se razdoblju na otoku pojavila nova naselja (Lefkes, Kostos i Marmara).
13. Pojavom nove grčke države, Paros se razvija zajedno s ostalim otocima. Inspirirani dugo očekivanim oslobađanjem, stanovnici svih otoka Egejskog mora u jednom impulsu započinju aktivnu poljoprivrednu i morsku aktivnost.
14. S vremenom se na Parosu razvija velika otočna civilizacija koja završava imigracijom koja je započela pedesetih godina prošlog stoljeća. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća zabilježen je pad otočne kulture, povezan s aktivnim uvođenjem načela komercijalizacije i uništavanjem prirodnog okoliša Parosa u potrazi za prihodima od turizma. Danas je otok u opasnosti da u potpunosti izgubi svoju individualnost i prirodni šarm, postajući uobičajeno odmaralište za Atenjane koji ovdje dolaze na nekoliko dana da se opuste i opuste. Za otočane je vitalno razviti program koji kombinira pažljiv razvoj turističke industrije uz poštivanje drevne civilizacije Paros i jedinstvenog karaktera otoka.
I.S.Lotov
|
