Hamadrillovi: zvukovi, izrazi lica, geste |
Činjenica je da je u suvremenom smislu jezik životinja komunikacijski sustav koji može uključivati ne samo zvučne signale. To također uključuje geste, držanje tijela i sustav komunikacije uz pomoć crteža, cvijeća, mirisa itd., Itd., Jednom riječju, sva moguća sredstva koja pomažu uspostaviti kontakt između pojedinih životinja, koordinirati djelovanje cijele zajednice Jezik hamadrija uključuje složeni sustav zvukova, izgleda i gesta.
Vođa, koji je primijetio opasnost, izriče poseban usklik. Nije potrebno ponoviti drugi put: cijelo stado odmah odjuri ili zauzme obrambeni položaj. Majmun, zaostajući za stadom, viče drugačije. A potpuno različiti zvukovi prate razne ritualne stadove koji pomažu hamadrijama da izraze svoj stav prema svom suplemeniku. Bilo koji član stada hamadrija, koji se sastane s vođom ili majmunom najvišeg ranga, sjest će ispred njega i nekoliko puta naglo "dahnuti". Ovo je poruka poslušnosti, prepoznavanja autoriteta i divljenja prema njemu. Kada nudi svoje usluge pretraživanja, majmun će prvo upotrijebiti svoj jezik na poseban način - signal svom partneru o prijateljskom raspoloženju i zahtjev da odgovori u naturi. Varijacija ovog zvuka nježno je blebetanje bilo kojeg majmuna "Adrese" bebi, odvest će ga do nje ili samo dojiti. Ako povučemo analogiju s ljudskim jezikom - vrlo uvjetnu analogiju - signali u jeziku hamadryll ne odgovaraju riječima, već frazama, ponekad čak i cijelom skupu fraza.
Tiha komunikacijska sredstva - držanja, geste, izrazi lica - čine drugi i možda najizražajniji dio jezika hamadrija. Jedan i pol tuceti izražajnih pogleda, oponašajući pokrete i signalne geste, uz dvadeset zvučnih signala, sasvim je dovoljno za "objašnjavanje" s rodbinom i neprijateljima o bilo kojoj temi. Standardna situacija. Dvije su se ženke posvađale. Piskav. Vuna u komadićima. I odjednom ona koja je započela borbu uhvati pogled vođe na sebe. Skvičeći kao da je nagrađena ne pogledom, već dobrim šamarom, majmun odjuri do gospodara i počne ga nervozno pretraživati. Zapravo, ovo čak nije niti pretraživanje, već nekoliko pokreta pretraživanja. Čisto simbolično. Kako biste dokazali svoju odanost i bili oprošteni.
Zaraćene žene često koriste prijeteće poglede tijekom tihih prepirki. Trepću jedni drugima, utažuju bijes i razilaze se, ne privlačeći pažnju vođe. Čini se da je Heidiger, poznati etolog, vlasnik fraze da je tijelo životinje poput otvorene knjige, koju se može čitati ako znate čitati i da svaka točka tijela ima svoje značenje unutar stada. To što bolje odgovara hamadrijama.
Podignuvši rep na određeni način i mašući njime s jedne na drugu stranu, hamadrylich može pokazati svoju naklonost prema mužjaku ili izraziti potpuno zanemarivanje njegova udvaranja. Doživjevši zabranjeni pogled jačeg majmuna, slabi će zasigurno sklopiti ruke na poseban način - pritisnuti ih na tijelo i spustiti ruke. Gesta koja pokazuje poslušnost, poslušnost. Ali, možda, na prvom mjestu u komunikaciji majmuna - svi isti izrazi lica. Bogatstvo izraza lica rezultat je dobro razvijenih mišića lica ovih majmuna. Pomicanjem ušiju, očiju, usta, vlasišta, hamadrije mogu pokazati strah, bijes, znatiželju, neodlučnost, vedro raspoloženje, ljutnju, tugu i mnoge nijanse osjećaja. Pogotovo ako postoji "borba motiva" u stvorenju hamadryll.
Čak i bebe znaju ovaj zakon o stadu hamadrija. Ali delicija ostaje delicija. I čitava će se paleta osjećaja odraziti na majmunovom licu: želja za dohvatanjem hrane, strah od vođe, pokušaj pokazivanja poslušnosti, neodlučna drskost u nadi da će ugrabiti komad i ostati nekažnjen. No, možda su najizrazitiji osjećaji napisani na fizionomiji mužjaka hamadrila, kada vidi protivnika i nema priliku uhvatiti se ukoštac s njim. Krajnji izraz takvih emocija je ... zijevanje. Ovi su zijevi strašni i strastveni. Pokažite sve zube, zubno meso, ždrijelo. Zatvorene oči, nacrtane uši, napeto tijelo samo naglašavaju najjači stupanj uzbuđenosti u kojem su suparnici. I nakon svakog takvog zijevanja majmun je kao nakon teškog živčanog napada. Iako je možda i tako, ako se složimo s etolozima i takvo ponašanje hamadrija klasificiramo kao pristrane reakcije, koje su uvijek rezultat ekstremnog emocionalnog stresa.
Tko su hamadrije?Hamadrilas (baboni na napuhavanju) su majmuni uskog nosa. Pripadaju rodu običnih pavijana. Ovaj je rod dio obitelji nižih majmuna uskog nosa ili majmuna, a ova je obitelj, pak, dio superfamilije majmuna sličnih psima. Hamadrilas doista izgledaju poput pasa. I izgledom i nekim zvukovima podsjeća na pseće lajanje. U Grčkoj i Drevnom Rimu nazivali su ih cinocefalnim (pseće glave). Ovo se ime i dalje koristi povremeno. Hamadrije se nazivaju i babounima na žaru.Ovo ime duguju luksuznom srebrnastosivom plaštu koji pokriva ramena odraslih muškaraca. Usput, ako u starim knjigama naiđete na opis srebrnih babuna, opet govorimo o hamadrijama. Postoje hamadrije (Papio hamadryas) u istočnoj Africi i na Arapskom poluotoku. To su veliki majmuni. Težina mužjaka ponekad doseže i 40 kilograma. Ženke su manje. I rađaju bebe općenito sitne. Obično se rodi jedno mladunče, ali događaju se i blizanci. Nema sezonskog uzgoja za hamadrije. Hamadrije žive u krdima od pedeset šezdeset, pa čak i osamdeset majmuna.
Hamadrile ne posjećuju sve dijelove svog posjeda s jednakom postojanošću. U nekima provode većinu vremena, u drugima ne mjesecima. Hamadryas imaju omiljena mjesta za hranjenje i podne, počivališta, određena noćenja. Stado hamadrija jedinstveno je u svojim postupcima. Majmuni se zajedno hrane, odlaze do pojilišta i vraćaju se na noć. I, naravno, zajedno se bore protiv neprijatelja. Ta je koherentnost, organizacija u akcijama moguća samo zato što unutar stada hamadrija postoji složen sustav odnosa između njegovih pojedinačnih članova. Postojale su različite verzije u vezi sa strukturom stada Hamadryas. Prema jednom od njih, stado je "harem" jednog i jedinog okorjelog vođe. Svi ostali majmuni su njegove žene i djeca. U takvom stadu ženke su cijeli život vjerne svom gospodaru. Odrasli sinovi, postajući očevi suparnici, protjeruju se iz stada. Neke ženke odlaze s njima. Prema drugoj hipotezi, cijela zajednica hamadrija sastoji se od nekoliko o i k i a, kojima vlada jedan ili više velikih vođa. Oikia je vrsta majmunske obitelji. Obuhvaća ženke s teladima i nekoliko mužjaka. Po Po prvi je put pojam "oikia" u primatološku literaturu uveo japanski znanstvenik Ima-n-ishi. Imanishi vjeruje da postoje dvije vrste oikia. Neke oikia postoje izolirano, ne stapajući se sa susjednim i ne dopuštajući im da uđu na njihov teritorij. Oikia drugog tipa mirno koegzistiraju, tvoreći ogromna stada. Na čelu takvih stada nalazi se vođa ili nekoliko vođa.
Ispostavilo se, međutim, da su hamadrili stado, a ne harem ili skupina Oikia. Čini se da poseban naziv za ovakve zajednice još nije smišljen. No, vrste odnosa koje postoje u stadu, a koje omogućuju njegovo očuvanje u cjelini, sasvim su jasno u tragovima. Kao i sve životinje u stadu, hamadrije imaju hijerarhiju. Hijerarhija je pojava zajednička svim vrstama, bez iznimke, bilo da se radi o velikim stadima sisavaca, jatu kokoši ili koloniji cvrčaka. Suština ovog fenomena je da je u bilo kojoj zajednici uvijek moguće izdvojiti vođu (alfa životinju), kojem se svi ostali plemenici pokoravaju. Ima pravo biti prvi u odabiru hrane i ženka. Slijedi najniže rangirana beta životinja, u svemu inferiorna od vođe, ali ne dajući spust svima ostalima. Nakon toga slijede životinje gama, delta, itd., Sve do omege, koja se pokorava svim članovima stada. Stalno ga progone. Pokušavajući objasniti ovaj fenomen, neki istraživači povezuju rang životinje u hijerarhiji stada sa stupnjem razvijenosti spolnih žlijezda. Bilo kako bilo, u pravilu najveći i najjači muškarci zauzimaju dominantan položaj. Hamadrils u ovom smislu nisu iznimka. Na čelu stada hamadrije su uvijek najjači i najčešće najstariji mužjak. Ponekad postoji nekoliko vođa - tada su međusobno jednaki.Jednako im je stalo do sigurnosti stada, do reda u njemu. Svi ostali majmuni smješteni su na raznim stepenicama, hijerarhijskim ljestvama. Što je životinja jača i veća, to joj je rang viši. Ovo se načelo u potpunosti odnosi samo na muškarce. Ženke imaju vlastitu hijerarhiju, paralelnu s muškom. Čin ženke ne određuje njezina snaga.
To se događa kada tiranija ženki počne remetiti mir stada. Još jedno načelo, na temelju kojeg se redovi raspodjeljuju među hamadrilima, je prisutnost mladunca. Najsjemenija ženka s rođenjem mladunca odmah se automatski prebacuje na višu prečku hijerarhijske ljestvice. Zakoni hijerarhije ne primjenjuju se na bebe tijekom prvih nekoliko mjeseci života. Samo rođenje hamadrylenke događaj je. Majmuni u uskoj gužvi okružuju porodilja, brinu se, viču. Kada rođenje završi sigurno, svi pokušavaju pogledati ili dodirnuti novorođenče, svjedočeći nježnom odnosu prema njemu. Međutim, rijetko tko uspije, jer sretna majka odmah ali žuri da sakrije svoje blago i od hladnoće i od nepotrebnih pogleda na prsa. Tek u trećem tjednu života hamadrylenki izlaze gledati bijelo svjetlo. U nemogućnosti da ga drži na prsima, hamadrilikha ga drži za rep, omogućujući mu da istražuje svijet u radijusu ove neobične uzice. Sada je pristup bebi otvoren svima. Mali hamadrijati središte su privlačnosti cijelog stada. Čak i malo ispred njih, njihovi tinejdžeri, nježno se petljaju s njima. Najmračnije ženke često čučnu ispred njih i, gledajući preko ramena, ponude se za jahanje.
Zanimljivosti
N. Pozharitskaya |
Najstariji stanovnici svemira | Putovanje kroz kalendare |
---|
Novi recepti